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  • 杨文会的日本真宗观

    的佛教宗派是净土宗。创始人源空（１１３３－１２１２）著《选择本愿念佛集》，以汉译《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿经》和北魏昙鸾《往生论注》为主要依据，在教义上特别信奉唐代善导的《观无量寿经疏》，...往生论》、昙鸾《往生论注》、道绰《安乐集》、善导《观无量寿经疏》、《往生礼赞》等、源信《往生要集》、源空《选择本愿念佛集》。此时，杨文会曾对这些著作加以查阅。在检阅日本净土宗祖源空的《选择本愿念佛集》时...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524646944.html

  • 试论杨文会佛教净土观的内容及其特征（二）

    顷因北方上人自日本来，建立本愿寺于金陵城内，欲将祖书刊版流行，爰取《选择本愿念佛集》阅之，觉其中违经之语甚多，已略加批评，复取《真宗教旨》详览一遍，逐细辩论，归之北方君。[1]　　在《杂评》中，杨文会...　　杨文会对净土真宗的批判主要从如下几个方面展开：　　1，反对净土真宗只主张净土门而全废圣教的教义 　　日本净土宗的基本教典是源空的《选择本愿念佛集》。源空用“圣道门”、“净土门”和“难行道”、“易行...

    杨彪、陈永革

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093267847.html

  • 菩提与菩提心

    虚空离一切相，故与无相菩提心相契。　　于日本净土宗，源空着选择本愿念佛集，以为菩提心是杂行，而加以废斥。基于此理，净土宗镇西派区分为圣道门与净土门之菩提心，且谓菩提心为总安心、三心为别安心，而主张不应...成佛，而修冥福，称为增上菩提。结讲念佛，广祈众生增进佛道，称为菩提讲。檀那所属之寺院，称为菩提寺、菩提所。　　【菩提心】　　梵语bodhi-citta。全称阿耨多罗三藐三菩提心。又作无上正真道意、无上...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374460687.html

  • 传印法师：念与念佛

    ，则有一光，从其口出。世皆传为弥陀化身(21)。法然上人以念佛功德威力故，梦中感应与善导大师对面，秉承持名念佛之法，著《选择本愿念佛集》。其《念佛往生本愿篇》中，有释云： 　　（阿弥陀佛）名号是万德...卷130页中《往生集》卷一。 　　(22)日本净土宗宗务厅?昭和51年版《选择本愿念佛集》31-32页。 　　(23)离四句：《大正藏》第30卷第2页中《中论》卷一：“诸法不自生，亦不...

    传印法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171539084.html

  • 日莲心目中的《法华经》

    选择本愿念佛集》及其创立的净土宗贬为"邪法"、"谤法"，广引佛经指出日本之所以灾害连年和危机四伏，就是因为举国信奉"邪法"、"邪教"，从而使得护国善神、圣人离国而去，郑重地建议幕府下令禁止。（二）称《...（942-1017）著《往生要集》分类汇集净土经典文句，提倡在"末代"修持净土念佛法门。进入镰仓时代（1192-1333），法然（1133-1212）著《选择本愿念佛集》，最早成立净土宗。他认为在"末...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525646958.html

  • 宗舜法师：关于净土真宗(本愿法门)几个重要问题的讨论

    诸善，悉名杂行。 　　宗舜按：居士所说，大概是指杨仁山居士”评《选择本愿念佛集》“和”评《真宗教旨》“等文中的几段话： 　　”《本集》(按，即《选择本愿念佛集》)第四云：‘上辈之中，虽说菩提心等余行，望上本愿，意唯在众生专称弥陀名。而本愿中更无余行，三辈俱依上本愿，故云一向专念无量寿佛也。一向者，对二向三向等之言也。&...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543541827.html

  • 杨仁山与小栗栖香顶——关于中日净土的一场论争

    》、《真宗教旨》等。杨仁山从日本搜得古德注疏后，认真阅读，仔细校勘，尝取《真宗教旨》和《选择本愿念佛集》（简称《选择集》）二书，悉心研究，觉得与经意不合之处颇多，遂加以评论，并撰《　阐教篇刍言》一篇...，即　1198年，日本的法然在《选择集》中，把中国净土宗的传承分为慧远、慈愍三藏、道绰善导三系，即所谓“净土三流”，以昙鸾、道绰、善导、怀感、少康为净土宗五祖。两者最大的区别在于，中国的净土宗以慧远为...

    姚长寿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385457206.html

  • 愿正觉莲风吹遍香江——敬祝香海正觉莲社成立五十六周年

    弥陀”的说法，一直流传至今。八世纪时，善导的《观经四帖疏》传入日本。十二世纪，日僧源空依《观经疏》撰《选择本愿念佛集》等，弘扬净土法门，创立日本净土宗。他的弟子亲鸾又开创净土真宗。净土宗还传至朝鲜半岛和...说，主张以弥陀如来本愿力为根本（外缘、他力），以修行者的念佛行业为内因（自力），内外相应，自他结合，临命终时，一心不乱，仗佛愿力接引往生极乐净土。昙鸾之后有道绰，他曾讲《观无量寿经》，以小豆计数念佛近...

    耿凌

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06251680378.html

  • 漫谈念佛法门

    撰《选择本愿念佛集》等，创建日本净土宗，他的弟子亲鸾又创净土真宗。中国净土宗还传入朝鲜半岛和越南。【全文完】 ...一百二十三人。他们于阿弥陀佛像前建斋立誓，专修念佛三昧，共期往生西方，并由刘遗民著文勒石，以明所誓。 　　此后昙鸾于北方专修净业，立难行、易行二道之说，主张以弥陀如来本愿力为根本，为净土宗的建立奠立基础。昙鸾...

    蔡惠明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325881226.html

  • 宗舜法师：关于净土真宗的一封公开信

    研究。另有二封信，大意相同，故节录一二段，不复具录。并将杨仁山居士留下的“评《真宗教旨》”、“评《选择本愿念佛集》”等著作，录入公开于苏州西园戒幢律寺网站...1876年，日本东本愿寺首次于上海创立别院，开始传教)。杨仁山居士因于日本搜求中土佛教佚籍，与净土真宗学人交往甚多，但并未留意其教义。后因净土真宗欲印法然(源空)等人著作于金陵刻经处，故取《选择本愿念佛...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542741820.html
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